Microcosmos: Sexualidad

Cocinar con 2 lucas; la nueva apuesta del "Ministerio de Desarrollo Social"

"Lavín lanza un recetario para ahorrar y comer sano, en el que por comida para cuatro personas sólo se gastan $2000."

Especial 21 de mayo: Bono de 100 lucas por un tercer hijo

"La nueva forma de ganar platita; procreando !!" .

9 razones por las que no venero a Thatcher

¿Mientras los medios la glorifican, Piñera la llora y Argentina calla, acá tenemos9 razones para no venerarla

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sábado, 30 de marzo de 2013

Hysteria (2011)


Hysteria (2011) es una película de la directora Tanya Wexler que cuenta la historia a través de una comedia romántica cómo fue inventando el primer consolador de nuestra historia, en 1880, en plena edad victoriana.
El joven doctor Mortime Granville (Hugh Dancy), tiene aquél espíritu propio de la Ilustración con constante búsqueda de la identidad por medio de la razón. El Dr. Granville es amante de los avances científicos lo que le provoca más de un problema en los hospitales con los médicos que insisten en no avanzar en los conocimientos, por lo que es despedido de la mayoría de los centros médicos de Londres. Son estas peripecias lo que lo llevan al despacho del Doctor, especialista en histeria; Robert Dalrymple (Jonathan Price), quien trataba esta enfermedad, la cual aseguraba que la mitad de las mujeres de la ciudad estaba "contagiada" por medio de la masturbación.
Para quienes han leído - o hemos leído - la primera parte de "Historia de la sexualidad" de M. Foucault, podrán recordar y evidenciar aquella época en la que el auge de los discursos de patologización vertidos en la sexualidad vira hacia la mujer creyendo y/o postulando, que la mujer de la única forma que siente placer es sólo y únicamente a través de la penetración masculina (jajajja). El Dr. Granville se convierte en el asistente del Dr. Dalrymple. La consulta está cada vez más llena y el pasa el día entero utilizando el innovador tratamiento hasta que empieza a sufrir una especie de tendinitis, como no daba los resultados que esperaban las pacientes; es despedido.
Su amigo de la vida Edmund St. John-Smythe ( Rupert Everett) que le gusta estar al día con la tecnología, intentaba inventar una especie de plumero eléctrico, jugando con aquél aparato Granville se dió cuenta que cumplía la misma función que la mano y el dedito, pero que era aún mejor, porque vibraba. Tras esto prueba el nuevo producto con una prostituta llamada Molly quien tuvo en 5 minutos 3 orgasmos. Fue donde el doctor a probarlo y comenzó a tener un gran éxito.
Lo que no he mencionado es el papel importante de Maggie Gyllenhaal, que interpreta a la clásica hija descarriada del doctor dueño del consultorio, llamada Charlotte, es una mujer apasionada, feminista, ¿con consciencia social, en fin es una "seca". Es gracias a ella que Graville se da cuenta que la histeria no es más que un invento.
Le dejo el trailer para que se entusiasmen, es una película divertida y deja material para conversar después. Está en Cuevana en una buena calidad para que la puedan ver ¿Les dije que está basada en hechos reales?

jueves, 3 de enero de 2013

La luna en ti (2009)

Documental dirigido por Diana Fabiánová, tiene una duración de 75 minutos en los que se va desmitificando y problematizando los tabúes que giran en torno a la menstruación.
 La idea surge a través de los clásicos padecimientos  que sufren y sufrimos muchas mujeres mes a mes, ésta se refuerza con la pregunta ¿por qué duele tanto, si se supone que estamos sanas? Impulsada con este cuestionamiento se enmarca en un viaje que la ayudará a descubrir y re-descubrir el cuerpo femenino, desafiando al espectador a re-plantearse la forma de como ve este proceso natural y re-pensar la concepción cultural del cuerpo femenino.
Lo pueden ver por parte en youtube o en vimeo (entero y de mejor calidad).



Disfruten y comenten!

lunes, 20 de febrero de 2012

Una copa para brindar por nuestra salud: la copa menstrual


Hace mucho tiempo hubo un foro-taller en una olvidada casa del centro de Santiago sobre ginecología y sexualidad con plantas además de un conversatorio sobre el SIDA, realizado por Pabla Pérez, principal realizadora del "Manual introductorio a la ginecología natural".
En ese taller comenzamos a charlar acerca del autoexamen vaginal… ¿te miras la vagina?, ¿cada cuánto tiempo?, ¿cómo?, ¿por qué hacerlo? Y es que a veces creemos que sólo un especialista, es decir, un doctor ginecólogo o una matrona pueden hacerlo.
El testimonio de una de las compañeras presentes me despabiló el moco. Dijo: “bueno, todos los días nos miramos el choro [cuando vamos al baño]…” y le ocurrió algo que es probable que a muchas nos haya pasado: ella sabía que le iba a llegar la regla, así que se puso una toallita aquella noche en que saldría de parranda… la regla no le llegó ni durante la noche ni al otro día, por lo que estuvo cerca de un día con la toalla puesta, provocándole daño e irritación. Luego dijo “ahí caché que la mano es usar la copa.” ¿La copa?, ¿qué copa? Se trataba de la copa menstrual.

lunes, 15 de agosto de 2011

A recuperar nuestros cuerpos y nuestras vidas

Dicen que los cambios comienzan por casa, y la casa propia de cada quien es su cuerpo. Nos lo están quitando. ¿Conoces tu cuerpo?. Los cuerpos además de desarrollarse naturalmente tambien son construidos y no por casualidad...

Por Claudia y yo.
(encadenada por la moda)
Fuerza de la estructura en la construcción histórico-social de los cuerpos
Una estructura es por definición un sistema que opera como sustentáculo de la realidad conformada por más de un individuo, no trata de la mera yuxtaposición de elementos, más bien versa sobre la concatenación de un todo articulado. La garantía de su funcionalidad se basa en normas e ideologías que legitiman dicho sistema, a partir de las cuales se limita el campo de acción marginando toda posibilidad excepto una, aquella que establece la norma. “Se habla así mismo de estructura como un conjunto de operaciones efectuadas sobre un grupo o elementos de un grupo, tales que cualquier operación que se efectúe ha de dar por resultado un miembro del grupo.” (Ferrater, 1981, p.1041) Definida de esta manera, podemos argüir que una estructura se perfila como un campo de dominio del cual no es conveniente desvincularse, ya que cualquier desacato o transgresión a la regla implica sanciones directas o indirectas que se concretan en la marginación, cosificación o vinculación con la condición de salvaje, inculto, bárbaro, incivilizado.

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